－＞中国历史－＞武周

年号	纪年	庙号	名字	即位 时间	即位 年龄	在位 年数	死时 年龄	世系	备注
唐朝：唐高宗(李治) → 唐中宗(李显) → 唐睿宗(李旦)→
光宅	684	则天顺圣皇后	武曌	(690）	67	16	82	井州文水人，父武士跃，贞观中官至工部尚书、荆州都督，封应国公	高宗皇后，与高宗并称“二圣”，参与朝政，弘道元年（683年）高宗死，中宗李显即位，照临朝称制，次年废中宗，立四子李旦，载初元年（690年）废李旦，自称圣神皇帝，改国号为周，都洛阳，史称“武周”
垂拱	685
永昌	689
载初	690
天授	690
如意	692
长寿	692
延载	694
证圣	695
天册万岁	695
万岁登封	696
万岁通天	696
神功	697
圣历	698
久视	700
大足	701
长安	701
唐朝： → 唐中宗(李显) → 唐睿宗(李旦)→

　　自唐朝载初元年九月（690年）自号“圣母神皇”的武则天革“唐”命，改国号为“周”，到长安四年（705年）15年，也就是武则天在位时间——武则天创建武周政权
　　 在中国封建社会里，男性的皇帝家天下，只可能存在一家一姓的政权，像唐朝就是李姓的李唐政权。武则天改“唐”为“周”，这个周朝照例应是武姓的武周政权。但武则天不是男性，而是从唐朝的皇后、皇太后变成周朝皇帝的，她的亲生儿子姓李不姓武，姓武的最亲不过是她的内侄。让姓武的内侄做继承人建立清一色的武氏政权呢，还是依旧叫姓李的亲儿子做继承人让李氏政权延续下去？这一点让女皇帝遇到了无前例可援的新问题。
　　 武氏家族当然希望武则天把本家族的人作为继承人。这看上去也满有理由：武则天费尽心计实现了改“唐”为“周”的目的，皇帝位置日后不传给姓武的岂非前功尽弃？但另一些大臣却不这么主张，他们替武则天本人打算，认为传姓武的内侄不如传姓李的儿子。《通鉴》卷２０６圣历元年（698年）二月记载狄仁杰曾这样地劝说武则天：
　　 姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后配食太庙，继承无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。
　　 原来古人迷信，认为人死后要变成鬼，而鬼还得有人祭祀，让鬼吃血腥的东西，叫做“血食”，否则鬼饿起肚子来也不好受。但古人又认为，只有亲儿子、亲子孙的祭祀，鬼才能享用。譬如武则天，让自己的亲儿子继承做皇帝，那她就能以先妣的身份，名正言顺地进李家的太庙享用血食。否则，让武家的内侄继承做皇帝，那武则天作为皇帝的姑妈可进不了武家的太庙，她死后就有不得血食做饿鬼的危险。所以，作为亲信大臣的狄仁杰要这么劝说武则天。另两位曾受武则天宠信的臣子李昭德、吉顼，也都这么向她劝说。武则天尽管十分厉害，可总是个封建社会里的人物，头脑里摆不脱那套迷信货色，在做了现实生活里的皇帝之后，还不得不考虑到身后能否血食的大问题。于是采取了一个折衷的、合二而一的办法，即皇帝位置还是传给姓李的亲儿子，而实权则由武家的内侄来掌握，形成了一个畸形的“李武政权”。
　　 具体的揩施有这么一些：（１）武则天和唐高宗李治生有四个儿子，老大李弘、老二李贤都死了，老三李显即唐中宗，在高宗死后做过两个月皇帝，被武则天废为庐陵王，改立老四李旦即唐睿宗做皇帝。武则天自己称帝后，把李旦降称“皇嗣”，到圣历元年九月实行建立“李武政权”的新措施，把李显召回来重新做继承人皇太子，封李旦为相王。（２）武则天称帝后便封内侄武承嗣为魏王，内侄武三思为梁王，还有十二个堂内侄都封为郡王。武则天先叫魏王武承嗣任文昌左相同凤阁鸾台三品兼知内史事，也就是做宰相。武承嗣因争当皇太子失宠罢相死去后，又叫梁王武三思检校内史做宰相，让武家的代表人物把持中枢实权不放。（３）武则天让武、李两家继续联姻，叫堂内侄武攸暨娶武则天的亲女儿太平公主，武三思的儿子、也就是武则天的内侄孙武崇训娶李显的女儿安乐公主，武承嗣的儿子、也就是武则天的内侄孙武延基娶李显的女儿永泰公主，内侄武承业的儿子、也就是武则天的内侄孙武延晖娶李显的女儿新都公主，有意识地把武、李两家融合成一体。（４）武则天还怕皇太子李显、相王李旦和武三思、武攸暨等关系弄不好，叫他们“立誓文于明堂”，也就是叫他们发誓合作下去。
张柬之发动宫廷政变
　　 神龙元年（７０５）正月，守凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事宰相张柬之、鸾台侍郎同凤阁鸾台平章事宰相崔元�ァ⒔�军长官左羽林将军桓彦范、右羽林将军敬晖、司刑少卿兼知相王府司马事袁恕己等利用禁军发动宫廷政变，逼武则天下台，立皇太子李显为皇帝。武则天于当年十一月去世。这是不是表明“李武政权”的破裂？不是的，因为这次政变的矛头本来不是针对武则天，而是针对武则天的两个男宠张易之、张昌宗的。
　　 封建社会里男皇帝有大群的后妃，女皇帝来个把男宠本来不值得大惊小怪。武则天早先的一名男宠、出身下层社会的薛怀义，尽管作恶多端，但不影响政治大局，被武则天玩厌后缢杀了事。这时的张易之、张昌宗可不一样了，他俩是高宗时宰相张行成的族孙，世家大族出身，政治活动能量远非薛怀义之流可比拟。据《旧唐书》卷８７张易之、张昌宗传记载，神龙元年正月政变后，“坐二张窜逐”的就有“朝官房融、崔神庆、崔融、李峤、宋之问、杜审言、沈佺期、阎朝隐等……凡数十人”，此外亲附二张有据可查的还有李迥秀、杨再思、苏味道、韦承庆、韦嗣立和吉顼，其中李迥秀、杨再思、苏味道、李峤、韦承庆、韦嗣立、房融在这个时期还都充任过宰相，足见二张在“李武政权”之外已形成了另一股势力。这股势力形成后便很快地和李、武两家发生矛盾。神龙元年政变的前四年大足元年（７０１），武则天的内侄孙兼孙女婿武延基、武延基妻兼武则天的孙女儿永泰公主、武则天的孙儿邵王李重润（平反后追赠为懿德太子的那一位）在一起议论二张，事情泄漏出去，张易之向武则天控诉，武则天便勒令武延墓、永泰公主、李重润统统自杀。过了两年即长安三年（７０３）九月，二张又诬告宰相魏元忠和司礼丞高戬，把他们流放到岭南，而这个高戬又正是武则天女儿“太平公主之所爱”。这都说明二张这股势力已一再危害“李武政权”的成员。“李武政权”为自身打算，怎能不来个反攻？神龙元年正月的政变，就是在这样的背景下发生的。试看《旧唐书》卷１０９李多祚传所说：
　　 张柬之将诛张易之兄弟，引多祚将筹其事，谓曰：“将军在北门几年？”曰：“三十年矣。”柬之曰：“将军击钟鼎食，金章紫绶，贵宠当代，位极武臣，岂非大帝（高宗李治）之恩乎？”曰：“然。”又曰：“将军既感大帝殊泽，能有报乎？大帝之子见在东宫，逆竖张易之兄弟擅权，朝夕危逼。宗社之重，于将军，诚能报恩，正属今日。”多祚……遂与柬之等定谋诛易之兄弟。可见政变的本来目的是要剪除二张。而政变的参加者据记载有皇太子李显、相王李旦、太平公主、太平公主的丈夫武攸暨、武三思，包括了李、武两家全体头面人物，在力量对比上占了优势。因此，张柬之等乐于发动，禁军首脑右羽林大将军李多祚乐于参加，而政变也就顺利地成功。
　　 至于逼武则天下台，则并不是这次政变的本来目的。因为李显被武则天迎回当上皇太子后，进一步继位当皇帝已是题中应有之义。何况此时武则天已是８２岁的高龄，还得了重病，住在寝宫里整月不和宰相见面，眼看过不了多久就将驾崩。只要除掉二张这个危险因素，李显很快就平稳地即帝位，何必对武则天动用武力？这样不仅会背上威逼生母的恶名，而且还容易引起武氏家族的疑忌。张柬之等在杀掉二张后乘势威逼武则天下台，让李显立即做皇帝，实在是贪拥立之功，想使自己也形成一股新势力。而唐代在长孙无忌、褚遂良为高宗李治剪除之后，多年来没有再出现过宰相左右中枢政局的事情。现在张柬之等硬要这么干，自非“李武政权”之所能容忍。这年五月，张柬之等五人便以封王为名被罢掉宰相职务；第二年统统被贬逐去南方，终于被杀害。